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城市公墓公共开放的空间模式

界面空间

界面空间开放性的强调是相对于传统墓园界面形式而言的，它主要表现在墓园与城市的界面空间以及墓园中各墓区的界面空间处理两方面天津树葬。

(1)城市界面空间植树葬。传统的墓园一般一水泥墙、砖墙或铁丝网的形式与城市分开，散发着严肃、阴森或危险的信号，警示着人们不可靠近，导致了人们对于墓园避之唯恐不及的心理。公园化墓园则与之相反，它强调吸引人们靠近，采用隐形围墙、植物隔离带或无隔离的形式，以达到自然的与人们的生活环境相融，以界面的形式向社会开放的目的。

(2)墓区界面空间。在传统的墓园中天津植树葬，墓区之间一般采用修剪整齐的、高及视线的绿篱或采用围墙的形式将其隔离。公园化墓园则不局限于此种形式，它强调空间的转换与界面的开放，如草坪葬，则在视线可及的范围内形成开阔的视野。有时也采用地形进行空间的转换，自然地过渡到另外的墓区。

各民族都有不同的公墓葬法，汉族常见的主要是土葬和火葬。现代社会中天津树葬，葬式类型因为社会的发展繁多起来，公墓中就包括树葬、壁葬、草坪葬、传统葬、艺术墓等。

现代各式公墓葬法的基本差异及特点是不同的。

公墓树葬是以绿地为办法，种植上一些树木，将自己亲人的骨灰撒到树下。树葬的更大特点是它的地面没有任何殡葬设施存在，而是将纪念树或自然石作为标记，写上死者的姓名和生卒年月，同时不留坟头和墓碑，占很少的土地。

这样不仅可以寄托哀思，还能够绿化环境，为当今社会所推崇的殡葬理念。公墓壁葬是将故人的骨灰盒嵌到墙壁内的丧葬方式，壁葬的墙体同一般的墙壁相比较而言，墙体均匀栏成为格状。

一堵墙壁能够安置数个骨灰盒不等，同时存放量大、节约土地。当今土地资源紧缺的现状条件下，这种方式被更多的大众接受。

草坪葬宗旨为让逝者与芳草结伴，让生命回归到自然中，草坪葬同传统葬的差异在于墓碑的不同，实际采取的是朝天一块碑，同样能够刻字，放上照片与骨灰盒，它比传统葬耗费空间小，更加节省土地资源。传统葬为标准葬，常见的方式是立碑、围墙和骨灰的葬法。

如何选定公墓水口？

水口是的主要条件。入山观水口，登穴看明堂，这在公墓风水中也照样通用。比如偌大的公墓区所占的山头不同，所选穴位的高低有别，就产生了水口不尽相同的现象。水口的确定还是以所在位置的水平线与罗城缺口水口砂的曲线的切点，即为水口。因此，不同的山头就有不同的水口，并非偌大的公墓只有一个水口。

如何确定墓穴？

一个好的风水格局也是来龙之气势要盛，墓地两侧要有护砂，密集坟地中要选一个依脉线下来的穴位，因为这是龙气旺盛之处。这就要有经验来判断。也不可选在龙之过峡处，因为《葬书》中说过：童断石过独，不可葬也。穴位明堂要大，但是罗城要环抱才聚气。随龙水要收到生旺水为佳。

作为园林景观的一个分支，墓园设计也是一种文化的体现。随着历史的变迁，中国人对墓地的观念发生了很大的变化，中国人打破了传统的封建束缚，大胆的引进了西方的现代陵园的规划布局，把中国的山水景观和西方严谨几何布局形式融合在一起，形成了现代墓园的新趋势。

规划原则：

1)因地制宜，符合风水穴位意向，并在可能的情况下，使设计穴位拥有辽阔视野。

2)汲取经验，塑造墓园精致化和良好的殡葬环境，以绿化种植和空问设计的双重手段提升墓园质量。

3)保护原有生态平衡，反应白然生态保育。

4)避免环境污染，减少工程对白然环境可能造成的破坏。

不管是谁，在为自家亡者选择安葬之地的时候都会选择那些大吉之地，而且在众多的电视电影中我们也能看到，非常多的人在选择亡者安葬地点的时候都会请来测风水，选吉地，那么天津永安陵公墓今天就来简单的了解一下选择墓地的时候如何选择其朝向。

在风水学中讲究在选择墓地的时候不要选择正南正北的方向，因为那是皇帝坐的位置，而坐西向东则是富贵人家的选择。

在风水学中讲究选择墓地是要“靠山环水”，而“靠山”的话则是要背靠高山，如果两面都有山丘的话，则风水学中将其称为“高椅”，而墓地面前要有流水环抱，则就能够聚集生气，有财运会福泽子孙。

同时在选择墓地的时候，小编建议千万不要选择那些没有树林的山丘，水洼地也是不能选择的。

百善孝为先，选择一个风景优美的天津墓地，同样是对已经逝去之人的一份尊重。天津墓地传承传统殡葬文化，专注经营服务三十余载，所有正规墓地位置均是经过了专业人士的考核之后进行选择，价格完全按照国家的标准进行定制。在天津墓地这里选取可以到现场参观之后再进行选择，我们会完全尊重消费者的意愿，在进行定制之后我们会根据客户的需求进行装饰。天津公墓咨询网销售永乐园，永安陵，西园，如意公墓，万寿园，东华林陵园，永定塔陵，王庆坨公墓，极乐园，德慈塔陵，兰生园，风水园，万松公墓，津西长青园，天福陵园，西城寝园，玉佛寺寝宫，长安公墓，永宁园，灵山宝塔，林园等墓地及白事一条龙服务！现代殡葬的一个主要内容就是生态葬，例如树葬、花葬、壁葬、立体安放等，都有无限的创意空间。天津墓地在殡葬文化的创意中提倡真情的“创作美”。艺术创作要表达真实的感情。人是有感情的动物，人是在高兴或悲愤的情况下才进行艺术创作。